1977年，中断了十余年的高考制度恢复。当年采取分省考试的形式，北京卷的作文题目是《我在这战斗的一年里》。

　　新京报记者不完全统计了高考恢复40年以来，超过200道全国或地方命制的高考作文题，发现历经变革至今，“材料题”是常客。2000年开始，传统文化和时政热点逐渐走上试卷。而在出题方式上，也出现了诸如半命题作文、“微写作”的创新。

　　专家指出，这意味着教育部门对于语文学科的定位发生了转变，正在从纯粹的文学科目逐渐转变为现实性、基础性科目，出题人的眼光在移向当代，从更高的格局引领学生心智更加健全发展。

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　　连续十年出现材料题是主流

　　据新京报记者不完全统计，高考40年来，全国卷一共44套试题中，一共有24套试题使用了材料作文的形式，占比约55%；高考40年来，各地自主命题192套，其中有75套为材料作文，占比近40%。

　　记者发现，材料作文最早兴起于上世纪80年代，1980年，要求考生们读《画蛋》，写一篇读后感。随后，材料作文频繁出现在高考试卷上。从1999年至2009年，全国卷均为材料作文，掀起材料作文新高潮。

　　案例：1995年全国卷：给出阅读材料寓言诗《鸟的评说》，要求任选寓言诗中的两种鸟，展开想象，以《××与××的对话》为题，写一个200字左右的对话片断。

　　2013年福建高考卷：要求根据顾城的《忧天》作文。

　　分析：学而思网校高考研究中心向欧分析，材料作文是“主流”，体现出对学生综合能力的关注。“汉语是母语，读得多才有可能写得好”，而这两者存在相互制约的关系，这一考试形式能够同步考查学生的阅读理解和“输出”的表达能力。

　　北京市教委校园促进项目中学组特聘专家、新东方集团培训师及语文项目创建主管杨洋分析，“命题作文范围比较大，写作的难度系数较大，评分的要求也会更高”。

　　他解释说，而材料作文能够让学生在一个框架内进行创作，更有利于进行比较，因此是更为“主流的选择”，“毕竟高考要在尊重命题的合理性基础上，照顾到学生的发挥和创新”。

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　　北京卷连续三年考传统文化

　　在材料命题中，除了励志、寓言故事外，还有另外一个趋势，即国学和传统文化，以古人智慧而观今的作文题目越来越多。

　　1982年，考生被要求以“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”为题作文。2003年的全国卷选取了《韩非子》中的一则寓言、2004年湖北卷选取了唐朝刘禹锡的《昏镜词》等等。

　　除此之外，近年来，传统文化更多见诸于卷面。据不完全统计，近40年来至少出现过14次，其形式包括古诗文、谚语、地方民俗等，进入新世纪以来，传统文化内容出现的更加“频繁”，18年来出现过12次。仅北京卷也在2014年至2016年，以老规矩、民族英雄、老腔等为题目要求行文。

　　案例：2005年湖北卷：使用了王国维《人间词话》中的一段文字。

　　2009年上海卷：以“板桥体”做材料。

　　2016年北京卷：“老腔”。

　　分析：“传统文化是越来越热的点”，杨洋说，近年来高考作文很关注考察这方面的内容，关注的是考生对热点事件进行恰当合理的思考这一核心能力。例如2014年北京作文题目“老规矩”，直接考察的就是如何认识传统文化的重要性，“要重礼仪、积累经验、有更好的仪态等等”，而到了2016年的“老腔”，是考察如何让传统文化保持生命力。

　　他认为，近年来的考察更加倾向于围绕传统文化领域的社会热点命题，其实是对教师教学的考验。当尝试做好语文教学时，要让学生能够把眼光移向当代。如今体现出语文学科的纯文学性在下降，这里的“下降”其实是个褒义词，因为好的人文教育是关注学生，关注现实的教育。