这是一道既有深厚的文化底蕴，又颇具辨证色彩的关系型话题作文题目。命题者严格遵循了高考作文命题稳定、继承、创新的原则，与去年和今年全国大部分省市的作文命题基本保持了一致。范围也没有超出考生的生活、认知与感情这几个方面。只要考生认真地去做一番分析和思考，就一定会有事可叙，有景可绘，有情可抒，有理可讲。

一直以来，高考作文的命题都是让命题人颇费思量、甚至绞尽脑汁的事情。今年的湖北命题者独辟蹊径，避开社会热点问题、焦点问题，把目光投向我国古代灿烂的文化星空，从国学大师王国维的《人间词话》中摘引了一段关于观察和表现宇宙人生的态度和方法的精辟论述，用作文题的引子，在稍加点拨和引申后巧妙地给出文题。希望考生也像大师那样，在今天的高考考场乃至将来的人生考场上，能用国学大师的人生态度和思维方法去看待人生、看待事物、看待社会。认清现实中的鲜花与蒺藜，分清人间的善恶与美丑，将继承传统和开创未来有机地结合起来；不屈服于命运的坎坷与荆棘，不沉迷于人间的丝竹和掌声，从而去善待人生，善待他人，开创未来。命题人可谓用心良苦，试题的意义可谓深刻久远。

毋容讳言，这个题目对于高中生来讲，写作起来还是有一定难度的。其难度在于，由于作文材料引自《人间词话》，因此，对于有些文言文功底较差的考生，理解起来就存在着语言的障碍。像“生气”、“高致”这些字眼，必须认真结合文意来理解，否则，就会不知所云，因而使得他们不能够快速准确地去审清题目，确定立意。其次，虽然写作要求中有“请根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题”的提示，但是由于命题者只给了材料，但疏忽了给考生写作形式的提醒和限定，就让许多考生陷入了茫然，不知所措；会让他们在命题作文与话题作文之间犹豫徘徊，费尽周折，举棋不定。不过，世上哪有憋死的牛，人间哪有愚死的汉？只要我们认真理解王国维的论述，认真分析文题的引言，始终抓住命题人摘引的王国维论述的精髓，把握大师论述的意旨。明白他是要我们通过读诗去明了“观察和表现宇宙人生的态度和方法”，从而将这些态度、方法运用到“为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会”中去，以提高我们的思想素质，提高我们为人的质量。那么，我们就能够顺利地穿越试题模糊的迷雾，不难发现命题者具体的写作指向，从而准确地把握写作的重点、难点，找到一个突破口，选准一种写作形式，找准一个切入点，迅速地切入话题，构思成文了。

为了使自己的文章更有力度，更有深度，我们可以把目光放得远一些，充分看到王国维的这段论述所具有的普遍性意义，从而去审视人生，审视社会，审视世事。我们要努力开阔眼界，放宽心胸，活跃思维。在作文中，或阐明为人处世、读书治学既要“入乎其内”，又要“出乎其外”的辨证关系，深刻道理；或描绘某处名山圣水，揭示只有“入乎其内”，才能“出乎其外”的道理，从而明其精彩，察其精妙，感悟为人处世之道，读书治学之法；或是记叙世事，刻画人物，反映他们“入乎其内”，“出乎其外”的精神风貌和思想品质……一句话，无论是写人叙事，还是议论抒情，都必须把揭示与阐明“入乎其内”，“出乎其外”两者的辨证关系作为写作的重点，才能中心突出。同时，我们一定要讲究写作的技巧，开口要小，挖掘要深，议论要精，结构要新，眼光要与众不同。

因为写作要求中有“自选文体”四个字，说明在文体的选择上对考生是没有任何限制的，因此，你可以根据自己的特长，选择最能驾驭的体裁来充分展示自己的才情，飞扬自己的文思。另外，对于文题中的其他写作要求，在写作时也要予以充分地重视，否则，在毫无知觉中，你就会丢掉不该丢掉的分数。（唐仕伦）