31. 当仁，不让于师。

　　——《论语》

　　译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

　　32. 君子欲讷于言而敏于行。

　　——《论语》

　　译：君子不会夸夸其谈，做起事

　　来却敏捷灵巧。

　　33. 人不知而不愠，不亦君子乎? 

　　——《论语》

　　译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

　　34. 言必信 ，行必果。

　　——《论语》

　　译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

　　35. 毋意，毋必，毋固，毋我。

　　——《论语》

　　译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

　　36. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　　——《论语》

　　译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

　　37. 君子求诸己，小人求诸人。

　　——《论语》

　　译：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

　　38. 自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。

　　——《孟子》

　　译：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。

　　39. 人之患在好为人师。

　　——《孟子》

　　译：人的毛病，在于喜欢教导别人，做别人的老师。喜欢教导别人的人，又往往自以为是，自以为正确，一副高高在上的气魄。

　　40. 人一能之，己百之；人十能之，己千之。

　　——《中庸》

　　译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

　　41. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

　　——《中庸》

　　译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

　　42. 不以一眚（shěng）掩大德。

　　——《左传》

　　译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

　　43. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

　　——《庄子》

　　译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；小人之间的交往像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

　　44. 吾生也有涯，而知也无涯。

　　——《庄子》

　　译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

　　45. 巧者劳而知者忧，无能者无所求。

　　——《庄子》

　　译：有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。

　　46. 见侮而不斗，辱也。

　　——《公孙龙子》

　　译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

　　47. 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

　　——《韩非子》

　　译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

　　48. 事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。

　　——《吕氏春秋》

　　译：事从心出，心随欲来，如果不从心欲的细微处观察事物，我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外，详细考察事情的成败得失。如果深入观察，就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。

　　49. 多行不义必自毙。

　　——《左传》

　　译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

　　50. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。

　　——《左传》

　　译：人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。