高考作文：利用教材打通写作与生活世界

　　学生可以就选文内容进行自我提问，由选文作者、选文人物的“他人”世界，转向对“我”的世界的思考，由此获得情怀、观点、思维的启发。比如，读《芣苢》《插秧歌》，学生可以思考：劳动何以成诗?我在生活中能否感受到劳动的诗意?读《上图书馆》，学生可以思考：我喜欢上图书馆的理由是什么?如果有机会，我会设计一座怎样的图书馆让更多的人喜欢去读书?读《装在套子里的人》，学生可以思考：束缚人的本性的负面“套子”并非契诃夫时代的“专利”，我在现实生活中看到哪些“套子”，如何“解套”呢?等等。

　　积累的素材以及获得的启示，可以让写作内容更加丰富，但仍然有学生在看到作文题目时无处下手：只谈“我”担心离题远，立意狭窄;不谈“我”又容易写成假大空的口号式文章。这种情况下，建议多向教材选文学习，运用时空思维，拓宽写作思路。

　　由“我”察时代，看意义

　　“我”背后的时间面是时代，由“我”的所见所闻出发，观察思考时代的特点、“我”与时代的联系，写作的内容也就得到拓展。

　　比如《过秦论》《五代史伶官传序》这样的史论散文，都是借助对历史事实的叙述，对自己所处时代的深思和讽谏。《人的正确思想是从哪里来的?》《修辞立其诚》中，毛泽东、张岱年都是针对当时工作、生活中的问题提出自己的见解，现实针对性很强。而《立在地球边上放号》《峨日朵雪峰之侧》《百合花》等选文尽管并非议论性的文章，但都有着鲜明的时代痕迹，传递出作者对特定时代背景的思考。

　　由“我”思家国，看情怀

　　“我”背后的空间面是“家”与“国”，包括家庭、社会、民族、国家、社会、宇宙等。“我”的所有行为都与“家国”有着密切的联系。思考“我”和“家国”之间的关系，在“家国”背景下思考“我”的价值意义，写作内容也随之丰富。

　　比如《反对党八股》，抗战如此紧张，毛泽东为何花费宝贵时间精力讨论文风呢?因为“党八股里面藏的是主观主义、宗派主义的毒物，这个毒物传播出去，是要害党害国的”。《拿来主义》中鲁迅为何要对《大晚报》报道的文化交流事件进行批评?因为无论是“送去”还是“送来”，都不是“拿来”。文化交流中没有秉持着“拿来主义”的原则，“人不能自成为新人”“文艺不能自成为新文艺”。这不仅是针对当时国人面对中外文化提出“占有、挑选”的建议，更是立足于国家的未来，谈文化的“创新”。毛泽东、鲁迅都是站在“家国”的立场上思考问题，写作内容以小见大。

　　再比如选择性必修上册第一单元的《中国人民站起来了》《长征胜利万岁》《大战中的插曲》《别了，不列颠尼亚》《县委书记的榜样——焦裕禄》《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》，反映“伟大的复兴”人文主题，表现了中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大历史飞跃，可以从课文中的领袖形象、党员形象、军队形象、民众形象等感受民族精神，进而从历史角度思考“家国”背景下“我”的价值。

　　联系考题，多加实践

　　下面就以2022年高考天津卷作文题“烟火气”为例说明。

　　丰富写作内容，可考虑联系教材中的“他人”世界。比如必修上册有“劳动光荣”的人文主题，可以由陶渊明、《芣苢》《插秧歌》中的人物、袁隆平、张秉贵等“他人”，思考古人、今人看重“烟火气”的原因是什么，以及对自己的启示。

　　拓宽写作思路，可从时空维度思考：我身边的人或物有何“烟火气”?我和他们之间是怎样的关系?我对待“烟火气”的态度是否有变化?“烟火气”有着怎样的时代意义和家国情怀?

　　学生既可联想常态生活现象，写温馨的家庭生活、市井生活的况味，也可关注传统习俗特色活动，写故乡老家的民风民俗、城市街巷的风土人情等，体悟博大精深的地域文化或民族传统文化等，还可以深入思考“烟火气”来自于前人之奉献担当，当代社会更需要新生力量默默守护的时代意义等。

　　总之，高三的学生在进行作文备考时一定要充分利用教材，尝试运用“由人及己”的方式丰富写作内容，运用“时空思维”拓宽写作思路，相信在写作时一定会有话说，且来自于自己的生活世界。

　　(作者系天津市南开中学语文教师)

　　作者：张扬