无独有偶，美国著名作家斯蒂芬·金则有一个著名的“小桌子理论”：他写作的时候，只需要一张小桌子，一平方米大小，学生桌模样。一盏台灯足以照亮桌面，上面摆放着稿纸或者电脑，其他就没有什么东西了。在这张简陋的小桌子上，斯蒂芬·金写出了许多经典作品，他的不少著作一直稳居美国畅销图书排行榜多年。有一年，在夫人的建议下，他给自己换了一张又宽又大的写字台，材质一流，装饰一流，与他一流作家的身份更般配。可是，没有多久，斯蒂芬·金还是放弃了那张体面的大桌子。他说，这张大桌子让他灵感全无，注意力随时被桌子上的小玩意儿吸引走了。自此之后，他只用小桌子写作，并将之作为写作的重要心得。

　　在高配置、高档化、光鲜体面人生的阴影里，可能蜷缩着无数卑微的、扭曲的甚至是痛苦不堪的灵魂。即便你倾尽所有，暂时拥有了一切，获得满足的可能不是自己渴望自由、实现价值的心灵，而是被世俗所熏陶的、渲染的、难填的欲壑。

　　浮躁难耐的社会里，2500年前老子的声音也许会给我们带来一丝清凉：

　　“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”(《道德经》第十二章)

　　“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”(《道德经》第九章)

　　“逃离北上广“的口号这几年越喊越响，越来越多的人开始向往小城市里优哉游哉的生活，甚至有极端理想主义者直接落户乡村，日出而作，日落而归，将自己的人生变成了田园牧歌。

　　大城市的钢筋森林，标志着成功与荣耀，但是高配置的阴影里，蜷缩着无数卑微的小灵魂。那一平方米10万块的房子，那一个轮子就要几十万的车子，那光鲜亮丽的VIP，即便你倾尽所有短暂揽入囊中，满足的也不过是欲望的大嘴，而不是幸福的标准。

　　适当低配一点，也许会有所不同。