故事里的事

魏新

　　《人类简史》中，有一个章节我印象特别深刻：智人为何能在极短时间里站到食物链顶端，很关键的一点，就是拥有了讲故事的能力。这一能力让数量巨大的智人可以共同相信故事，相信想象的现实，虚构的事物，在此基础上，就能够进行大规模的有效协作，因而在诸多物种中脱颖而出。

　　若这个说法成立，那么，在文字出现之前，就有很多故事了，那些故事，就是人类最初的历史，也是一种文明和另一种文明对上的暗号。比如，一个生活在龙山文化时期的东夷人，给自己的孩子讲为什么要做黑陶;与此同时，一名生活在仰韶文化时期的中原人，正在给自己的孩子讲彩陶纹饰的寓意;未来有一天，这两个听了故事的孩子偶然相遇，又有了新的故事。

　　漫长的岁月中，正因为有诸多故事被以各种形式传承了下来，中华文明才成为四大文明古国中唯一没有中断的文明。

　　其实，中国人的人格也是被故事塑造的。每个人小时候都特别喜欢听故事，童年的故事，往往影响终身。在童话故事中，开启了对世界的无限想象;在民间故事中，形成了善恶是非的最初判断;在历史故事中，产生了涤荡心胸的家国情怀;在名著故事中，启蒙了人生观和价值观。

　　中国人，也是最善于讲故事的。历代的圣贤，会用故事来教化众生;治世的能臣，会用故事来改变帝王;出世的文人，能写故事来讽刺世间百态。中国故事，在浩若烟海的典籍中间;在流传千百年的文物背后;在从勾栏瓦舍到大屏小屏的平台上;也在街头巷尾被人们口口相传。过去，一些江湖艺人到各地演出，深受欢迎，因为他们能够把故事讲得非常生动，让人听进去就拔不动腿，一个故事能讲很多天，一个人就能讲出千军万马，百万雄兵。所以，要讲好故事，讲好中国故事。

　　中国的故事特别多，故事在每一个时期，都承担着重要的功能。比如小马过河的故事，最初听时，只是觉得松鼠和老牛的体会，对小马来说，只能作为参考，河水深浅，还要自己去感受。今天再想起这个故事，不由得让人思索，如果说中国是一匹小马，近现代以来，一辈辈能人志士的追求，不正是在努力过河吗?这个过程中，如果被那些嘈杂的声音所蛊惑，就永远也过不去这条河，实现不了中华民族的伟大复兴。

　　中国也是被一个又一个故事改变的。没有嫦娥奔月的故事，就没有“嫦娥”探月的神奇;没有火神祝融的故事，就没有“祝融”探火的尝试。当神话在航天事业中变成现实，当故事在岁月的沉淀中发出光芒，中国走向未来的路也必将被故事照亮。